Soru: Selamun aleyküm! Sitenizdeki bilgilerden çok yararlanıyorum. Allah razı olsun. Ancak kafama ciddi bir mesele takıldı. Bir soruda Resulullah'ın Hz. Seyyide Fatıma'dan başka kızının olmadığı, Zeynep, Rukayye ve Ümm-ü Külsüm'ün evlatlıkları olduğu yazıyor. O halde niçin Allah-u Teâlâ, Ahzab suresinde “Eşlerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına dışarı çıkarlarken üstlerine örtü almalarını söyle” [1] buyuruyor? Ayrıca şu anda kaynaklarını tam olarak hatırlamıyorum; ancak Cenabı Seyyide'nin kız kardeşleri hakkında Ehl-i Beyt imamlarından hadisler de var.

Cevap: Muhterem kardeşim, Kur'an'ın birçok ayetinde İlahi hitaplar, Hz. Resulullah'a (s.a.a) yönelik olmasına rağmen, asıl muhatap ümmetidir. Mesela “Talak” hususunda Hz. Resulullah'a (s.a.a) hitaben "Ey peygamber kadınlarınızı talak verdiğiniz zaman…"[2] buyuruyor. Oysa biliyoruz ki Hz. Resulullah'ın (s.a.a) kadın boşadığı vaki olmamıştır; maksat ümmetidir. Veya direk olarak Hz. Resulullah'a (s.a.a) hitaben şöyle buyuruyor: "Anne ve babandan birisi senin yanında ihtiyarlık çağına ulaşırsa, onlara “of” bile deme, onları azarlama ve onlarla güzel ve saygılı bir şekilde konuş." [3] Oysa biliyoruz ki Hz. Resulullah (s.a.a) daha çocukluk çağında anne ve babasını kaybetmişti…

Bazı rivayetlerde ve tarih kitaplarında Hz. Resulullah'ın (s.a.a) üvey evlatları dediğimiz kızlardan “Resulullah'ın (s.a.a) kızları” diye söz edilmesinin sebebi, bu görüşü savunan âlimlere göre, o günlerde üvey evlada da aynı gerçek evlat muamelesi yapılması ve Hz. Resululallah'ın (s.a.a) evinde uzun zaman yaşadıklarından dolayı sürekli taltifen “Resulullah'ın kızları” diye çağrılmaları neticesinde gerçekleşmiş ve sonraları gelen birçokları artık onları Resulullah'ın kızları olarak zannetmişlerdir.

Her halükarda o yazıda bu konuda ortaya koyulan ciddi deliller vardır ki kolayca yabana atılacak türden değildir. Allah'a emanet olun.

--------------

[1]- Ahzab, 59.

[2]- Talak, 1.

[3]- İsra, 23.