…

Maneviyatın Teşvik Edilmesi Faktörleri   

İnsanların bireysel ve toplumsal manevi gelişimi çeşitli faktörlerle gerçekleştirilebilir ve güçlendirilebilir. Maneviyat, insanların belirli faktörlerle güçlendirebileceği isteğe bağlı bir gerçektir. Her ne kadar bazıları maneviyatın insanın doğasında var olduğunu ve yok edilemez olduğunu düşünse de maneviyatın şiddeti ve zayıflığı belirli faktörlere bağlıdır ve bu faktörlerle güçlendirilir veya zayıflatılır.

Maneviyatın teşvik edilmesinde etkili olan bazı faktörler:

A) Fıtri Faktörler

İnsan, belirli bir doğa ve fıtrat üzerine yaratılmıştır. Fıtrat, insanın sürekli olarak mükemmellik ve kemale doğru hareket eden ve insanı bu yönde yönlendiren bir özelliktir. Fıtri eğilimler, içgüdüsel eğilimlerin aksine, fiziksel organlarla ilişkili değil, ruhun sabit ve asli özelliklerindendir. Bu eğilimler bilinçli olmayıp, potansiyellerinin açığa çıkması, engellerin kaldırılması ve doğru yönlendirilmesiyle mümkündür. Dolayısıyla fıtri eğilimler, eğitilebilir ve geliştirilebilir. Bazen bu eğilimler, doğru yönlendirme ve eğitim eksikliği nedeniyle ana yoldan sapar ve şeytanın vesveselerine zemin hazırlar. İnsanın manevi eğilimi de Allah'ın insanın doğasına yerleştirdiği fıtri bir gerçektir. Allah-u Teâlâ, insanın fıtratındaki Allah’a yönelişi şöyle ifade eder:

وَإِذْ أَخـَذَ رَبُّکَ مـِن بـَنـِی آدَمَ مـِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَی أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ قـَالُوا بـَلَی شـَهـِدْنـَا أَن تـَقـُولُوا یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هذَا غَافِلِینَ.

“Hani Rabbin Âdemoğullarının bellerinden soylarını çıkardı ve onları kendilerine karşı şahit tuttu. "Ben sizin Rabbiniz değil miyim?" dedi. Onlar, "Evet, (biz buna) şahidiz." dediler. Bu, kıyamet günü bundan habersizdik dememeniz içindir.” [1]

Ayrıca insanın fıtratındaki dini eğilim hakkında da şöyle buyuruyor:

فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لاَ تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِکَ الدِّیـنُ الْقـَیِّمُ وَلکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لاَ یَعْلَمُونَ.

“Yüzünü hakka yönelmiş olarak dine çevir; Allah'ın insanları üzerine yaratmış olduğu yaratışına. Allah'ın yaratışında bir değişiklik olmaz. İşte sağlam din budur; fakat insanların çoğu bilmezler.” [2]

İnsandaki fıtri hakka yöneliş, mutlak kemal ve mükemmellik kaynağına oranla bilinçsiz ve kazanılmamış bir eğilimdir; bu eğilim insanın derinliklerinden gelir. Bu fıtri eğilimlerin akli bilincinde, kemal ve mükemmellik kaynağını tanıma ve onaylama açısından Kur'an'da şöyle bildirilir:

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَنْ خَلَقَ السَّماوَاتِ وَالارْضَ وَسـَخَّرَ الشَّمـْسَ وَالْقَمَرَ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ.

“Onlara, "Gökleri ve yeri yaratan, güneşi ve ayı emri altında tutan kimdir?" diye sorsan, mutlaka "Allah'tır." derler. Öyleyse nereye çevrilmekteler?!” [3]

Ayrıca Allah, insanın güzelliğe ve estetiğe olan fıtri eğilimini şöyle buyuruyor:

وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَکُمْ فِیهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تـَأْکـُلُونَ وَ لَکـُم فـیـهـَا جـَمـَالٌ حـیـنَ تـُریـحـُونَ وَ حـِیـنَ تـَسـْرَحـُونَ.

Hayvanları da yarattı. Onlarda sizin için ısıtıcı şeyler ve çeşitli yararlar vardır ve onlardan bir kısmını da yiyorsunuz. * Akşamleyin (meradan) getirirken ve sabahleyin salıverirken onlarda sizin için bir güzellik vardır. [4]

وَلَقـَدْ جـَعـَلْنـَا فـِی السَّماءِ بُرُوجاً وَزَیَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِینَ.

“Biz gökte birtakım burçlar yarattık ve onları seyredenler için süsledik.” [5]

إِنَّا زَیَّنَّا السَّماءَ الدُّنـْیـَا بـِزِینَه الْکَوَاکِب.

“Kuşkusuz, biz yakın göğü yıldızlar süsü ile süsledik.” [6]

Bu fıtri eğilimler ve güzellik duygusu, insanın yaratılışın kaynağına karşı dikkatsizliği ve ilgisizliği nedeniyle şeytanın vesveselerine maruz kalabilir; hatta insanın kötü eylemleri güzel görünebilir; insan günah ve isyana düşebilir:

وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ اَعْمَالَهُمْ

“Şeytan işlerini onlara süslü gösterdi.” [7]

زُیِّنَ لِلَّذِینَ کَفَرُوا الْحَیَاهُ الدُّنْیَا

“Kâfir olanlara dünya yaşayışı çekici kılınmıştır.” [8]

وَإِذْ زَیَّنَ لَهـُمـُالشَّیـْطـَانُ أَعـْمـَالَهـُمْ وَقـَالَ لاَغـَالِبَ لَکـُمـُالْیـَوْمَ مـِنـَالنَّاسِ وَإِنِّی جـَارٌلَکـُمْ

“Hani Şeytan, onlara işlerini güzel gösterdi ve "Bugün insanlardan size galip olacak kimse yoktur. Ben de sizin destekçinizim" dedi.” [9]

قَالَ رَبِّ بِمَا اَغْوَيْتَن۪ي لَاُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْاَرْضِ وَلَاُغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَع۪ينَ

(İblis,) "Ey Rabbim! Beni azdırdığın için, ben de yeryüzünde onlara (kötü işleri) süsleyeceğim ve onların tümünü mutlaka azdıracağım" dedi. [10]

زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ

"İnsanlar için arzulara olan sevgi süslü gösterilmiştir." [11]

وَلکِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ

"Fakat kalpleri katılaştı ve şeytan onlara yaptıklarını süsledi." [12]

Hakikate ve imana olan marifet ve inanç, bu eğilimi kemal ve mükemmellik kaynağına yönlendirir ve doğru değerler doğrultusunda şekillendirir:

وَلکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ

"Fakat Allah, imanı size sevdirmiş ve onu kalplerinizde süslemiştir." [13]

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَهَ اللهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّیِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ

"De ki: Allah'ın kulları için çıkardığı süsü ve temiz rızıkları kim haram etti?" [14]

وَلاَ یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ…

"Zinetlerini (güzelliklerini) sadece kocalarına veya babalarına... göstermesinler." [15]

Bu durum, tarih boyunca süregelen dini eğilimin, maneviyatın insanın doğa ve fıtratında olduğunu göstermesinin bir kanıtıdır. Muhtemelen bu sürekli dini eğilimin nedeni, ibadet ve manevi arayışın, insanın içsel duyularından biri olarak hakikat arayışı ve güzellik sevgisi gibi içsel duyuların yanında yer almasıdır. Maneviyatı güçlendiren en önemli faktör, dikkat ve gaflet karşısında uyarıdır. Günlük yaşamın olayları, nimetler ve musibetler, marifet ehli için öğretici dersler içerir. Çoğu zenginlerin fakirleşmesi veya fakir ve miskinlerin zenginleşmesi gibi durumlar ya da hastalık, yaşlılık, ölüm gibi bütün bu olaylar, insanlara uyarı ve hatırlatma işlevi görür. Önemli bir unsur olan uyarı ve hatırlatma, dini maneviyatın gelişimini destekler.

…

------------

[1]- A'râf, 172.

[2]- Rum, 30.

[3]- Ankebût, 61.

[4]- Nahl, 5-6.

[5]- Hicr, 16.

[6]- Saffât, 6.

[7]- Neml, 24.

[8]- Bakara, 212.

[9]- Enfâl, 48,

[10]- Hicr, 39.

[11]- Âl-i İmrân, 14.

[12]- En'âm, 43.

[13]- Hucurât, 7.

[14]- A'râf, 32.

[15]- Nûr, 31.