Ayetullah Hakşinas, seyr i suluk ve manevi yolculukta çok çaba göstermiş ve yüksek makamlara ulaşmış arif ve büyüklerden biriydi. O, önemli hacetler için kırk gün Aşura Ziyaretini özel bir şekilde okuma desturunu verirdi. Bu destur, aşağıda verildiği şekildeydi.

Hüccetü’l İslam Mehdi Taha:

Tüm dualar ve programlar, duanın kabul olma ortamını hazırlar. Birkaç gün boyunca bir dua ederek, kibirli bir şekilde Yüce Allah'tan “mutlaka bizim dediğimiz olsun” diye istememeliyiz! En iyi dua, insanın Allah'a yakınlığı istemesidir.

Ayetullah Hakşinas, Ayetullah Behcet ve diğer büyükler gibi dua ve zikir yoluna giren büyükler, kendilerini sadece birkaç gün duayla meşgul etmemişlerdir. Aksine, tüm ömürlerini Allah ile irtibat yoluna adamışlardır. Bazen peş peşe birkaç kırk gün boyunca çaba göstererek nefislerini hazır hale getirmişlerdir. Bu yolda bilinmesi gereken şey, Yüce Allah'ın kulunun samimi çabasını karşılıksız bırakmayacağından emin olmamızdır. Belki bazı maslahatlar gereği gecikme olabilir veya bazı değişiklikler olabilir; ancak merhametli Allah her zaman kullarına, özellikle de iyi kullarına karşı lütuf nazarını esirgemez.

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا

"Şüphesiz ki, iman edenler ve salih ameller işleyenler için biz, iyi işlerin mükâfatını zayi etmeyiz."[1]

Bu kırk günün ve diğer kırk günlerin kabul edilmesinin şartlarından biri tövbedir. Geçmiş günahlardan dönüş... Genellikle insanlar bu birkaç gün için sözlü bir tövbe ederler ve sonra bu kırk günden sonra tekrar o günahı işlemeyi düşünürler! Bu tövbe olmadı ki?! Bu daha çok kendini alaya almaktır. Gerçekten haram müzikten, başörtüsüz olmaktan ve… tövbe etmek gerekir. Eğer bu tövbe gerçekleşmemişse, işte bu bakış açısı duanın kabul edilmemesinin sebebidir.

Duanın kabul edilmesinin temel şartlarından biri, günahı terk etmek ve Yüce Allah'ın emirlerine muhalefeti bırakmaktır. Bazen bazıları için çirkinliğini kaybeden ve günah olarak görülmeyen günahlar... sonra "dua ettik, olmadı!" diyorlar. İlahi lütfu almak için engelleri hazırlamamış ve böyle iddia ediyor.

Haram görüntülere bakmak, müzik dinlemek, namahremle ilişki kurmak, namahremle el sıkışmak, örtünmemek ve kötü giyinmek, günah ehli olmayı sevmek (bazen günahkâr bir arkadaş veya zalim ya da günahkâr bir efsaneye ilgi duymak), haram mal kullanmak, humus verilmemiş mal kullanmak, insanlara zulmetmek ve zalimlere yardım etmek, anne-babaya itaatsizlik ve onları incitmek, mümin akrabalarla ilişkiyi kesmek, iyiliği emretme ve kötülükten sakındırmayı terk etmek, namazı hafife almak vb… gibi günahlar. Tüm bu günahlar bizimle ve duanın kabulü arasına mesafe koyar!

Ayetullah Hakşinas'ın (r.a) Desturu’l-Ameli

1- Yüz kere "Allahu Ekber"

2- Bir kere Aşure ziyaretinin son selamı ("Es-selamu aleyke ya Eba Abdillah ve ale'l-Ervah...")

3- Bir kere Aşure ziyaretinin son laneti ("Allahumme'l-an Evvele Zalimin...")

4- Aşure ziyaretinin başından "Allahumme'l-an Evvele Zalimin..." kısmına kadar okunması,

5- Hz. Seyyidü'ş-Şüheda'ya (a.s) iki rekât hediye namazı,

6- Yüz kere "Allahu Ekber",

7- Aşure ziyaretinin başından sonuna kadar yüz lanet ve yüz selam ile birlikte okunması ve Aşure ziyareti secdesi,

8- Hz. Eba Abdullah (a.s)'a iki rekât ziyaret [hediye] namazı.

Noktalar:

1- Kırk gün boyunca tamamen kendi davranışlarınıza, ahlakınıza dikkat edin ve hiçbir yanlış iş yapmayın.

2- Bu desturu’l-amel kırk gün boyunca ve günler arasında ara vermeden yapılmalıdır.

3- Her gün bitiminden sonra İmam-ı Zaman'ın (a.f) sağlığı için sadaka vermek.

4- Uygulama zamanı gün doğumu ile gün batımı arasında olmalıdır.

5- Ziyaret okuma sırasında kimseyle konuşulmalıdır.

6- Aile üyeleri dışında kimse bu amelin yapıldığından haberdar olmamalıdır.

7- İhtiyaten "ve haza yevmun ferihat" ifadesi yerine "ve yevme kutile'l-Hüseyin yevmun ferihat" ve "inne haza yevmun teberreket" ifadesi yerine "inne yevme kutile'l-Hüseyin yevmun teberreket" okunmalıdır.

-------------

[1]- Kehf, 30.