Bismillahirrahmanirrahim

Dünyayı adalet ve doğrulukla dolduracak, zulmün kökünü kazıyacak bir kurtarıcının gelmesi inancı çeşitli ilahi ve semavi dinleri kapsar. İslam, Hristiyanlık, [1] Yahudilik, [2] Zerdüştlük [3] ve diğer dinlerde bu kişinin gelişi müjdelenmiştir.

Bu nedenle diyebiliriz ki tüm dinler ıslah edici bir kurtarıcının geleceğine inanmaktadır. Bu kurtarıcı Zerdüştlük düşüncesinde “Soşyant”, [4] Hristiyanlık inancında “Hz. İsa (a.s)” ve İslam'da “Hz. Mehdi (a.f)”dir ki Kur’an ve sünnet onun gelişini müjdelemiştir.

Peki Mehdilik ne demektir? Belirtmek gerekir ki “Mehdilik” kelimesi İmam Mehdi'den (a.f) gelmektedir.

"Mehdiliğin özü ve hakikati, dünya toplumlarının tek bir topluma, genel mutluluğa, güvenlik ve refaha, yardımlaşma ve iş birliğine, evrensel dayanışmaya, hak ve adaletin dünya hakimiyetine, hakkın batıla galip gelmesine, Allah ordularının şeytan ordularına üstün gelmesine, mazlumların kurtuluşuna ve zalimlerin yok oluşuna, müminlerin ve erdemlilerin, son peygamberin vasileri ve halifelerinin on ikincisi olan ilahi bir şahsiyetin önderliğinde halifeliğine doğru yönelmesidir." [5]

Ancak bu kurtarıcının adı Müslümanlar arasında “Mehdi (a.f)” olduğu için, bu düşünceye “Mehdilik düşüncesi” denilmiştir. Her ne kadar diğer dinler buna Mesihçilik vb. deseler de. Her halükârda Mehdilik, ilahi kitaplardan alınan, fıtrat ve yaratılış kanunlarıyla uyumlu bir düşünce ve fikirdir.

Sahte İmamet ve Mehdilik İddiasında Bulunanların Fitnesi

Zuhurun alametleri, Mehdilik öğretilerinin en çekici, en popüler ve aynı zamanda en hassas bölümlerinden biridir. Mehdilikle ilgili rivayetlerin büyük bir kısmının bu konuya ayrılmış olması, bunun en iyi kanıtıdır. Bu çekicilik bir yandan bu konuya ve dolayısıyla Mehdilik düşüncesine olan genel ilgiyi artırırken, diğer yandan hurafeler için zemin oluşturmanın yanı sıra, sahtekârların ve yalancı iddiacıların rivayetleri uydurmak ve tahrif etmek konusundaki hırsını da ikiye katlamaktadır.

Bu nedenle, bu alanda belgeye dayalı araştırmaların eksikliği göz önüne alındığında, hadis anlama usul ve kurallarına dayalı araştırmalar yaparak ve belgeye dayalı konuları dayanak gösterilmeyenlerden ayırarak, Mehdilik öğretilerini hurafelerden arındırmanın yanı sıra, bu konunun istismar edilmesine zemin hazırlayan faktörlerin ortadan kaldırılması uygun olacaktır. Bu makale serisinde, İmam Mehdi'nin zuhurunun kesin alametlerinden biri olan Yemani'nin kıyamının farklı boyutları belgeye dayalı olarak incelenecektir.

Sahte Mehdilik İddiasında Bulunan Ahmed El-Hasan El-Basri Hareketinin Eleştirisi

Her ne kadar Yemani hakkında yazılan makale serisinin incelenmesiyle, sözde Yemani'nin davetinin ve Ahmed El-Hasan El-Basri hareketinin batıl olduğu kendiliğinden ve doğal olarak ortaya çıksa da, sahte Yemani hareketinin temellerinin batıl olduğunun eleştirilmesi ve ispatlanması gereklidir. Diğer yandan bu hareketin davet delillerinin “Kadıyanilik” ve “Bahailik” gibi sömürgeci mezhepler ile benzerliği, okuyucular için şaşırtıcı olacaktır. Bu makaleler, web ve internet ortamında sahte Mehdilik iddiasında bulunanları tanımak için uygun bir kaynak olarak kullanılabilir.

Seyyid Yemani, İmam Mehdi'nin (a.f) Oğlu mu?

"Ahmed El-Hasan El-Basri, Seyyid Yemani" olarak bilinen kişinin hareketi ve takipçileri, sosyal medyada Farsça, İngilizce ve Arapça kampanyalar düzenleyerek, bu grubun inancına göre vadedilen Yemani ve İmam Mehdi'nin (a.f) oğullarından olan Ahmed El-Hasan'ın “Kurtarıcı” olarak zuhur müjdesini veriyorlardı. Bu kişi, kıyamını internet ve sanal ortamdan başlatıp zuhurun bekleyicilerini kendisine çağırıyordu!

Ahmed El-Hasan Yemani'nin takipçilerine göre, bu kişi kıyamını 13 yıl önce İmam Mehdi'nin (a.f) oğlu olduğunu iddia ettiği Ahmed El-Hasan'a verdiği emir üzerine başlatmıştır.

Ahmed El-Hasan'ın takipçileri, bu harekete bağlı sohbet odalarına yeni giren kullanıcıları ve her inanç ve dinden insanları kazanmak için, aşağıdakine benzer bir metinle karşılıyorlar:

"İşte insanlığın kurtarıcısı zuhur etti. Seyyid Ahmed El-Hasan (a.s), İmam Mehdi'den (a.f) gelen bir vasi ve elçidir. Şiiler için vadedilen Yemani ve Ehl-i Sünnet'e göre ahir zamanda dünyaya gelecek olan Mehdi'dir. Ve İsa Mesih'ten (a.s) ve İlyas Peygamber'den (a.s) gelen bir elçidir!"

Her halükârda “Mehdilik” iddiasında bulunan sahte Yemani Ahmed El-Hasan El-Basri'nin, takipçilerinin ve yardımcılarının iddialarını bir kenara bırakarak, devamında zikredilecek olan bu sorulara, belirsizliklere ve noktalara cevap vermeleri gerekmektedir.

Mehdilik iddia eden "Ahmed el-Hasan el-Yemani'nin Propaganda Beyannameleri!

Altı köşeli yıldız her zaman Ahmed el-Hasan el-Yemani'nin imzası olarak kullanılır. Bu altı köşeli yıldız, Latince'de 'pentagram' olarak adlandırılır ve Siyonistler bunu dünya hakimiyetinin sembolü olarak bayraklarında kullanırlar. Ey Sedir, evinden dışarı çıkma ve evdeki kilimlerden biri gibi ol; gece ve gündüz sakin oldukça sen de sessiz kal. Sufyani'nin kıyam haberini aldığında, bize (Hicaz ve Suudi Arabistan, çünkü Mekke, İmam Mehdi'nin (a.f) zuhur ve kıyam yeridir) doğru göç et, yaya olsan bile."

İmam Mehdi'nin (a.f) Gaybet-i Suğra'daki Son Sözleri ve Mektubu

Ahmed el-Hasan Basri, sahte Yemanî, bazı rivayetler ve özellikle “Gaybet-i Numani” kitabında yer alan Mehdi hadisleri ile iddialarını desteklemektedir. Ancak bu iddialar, İmam Mehdi'nin (a.f) Gaybet-i Kübra'nın başlangıcından önce son vekiline yazdığı mektup ile çelişmektedir. Bu mektupta, her türlü özel bağlantı, görüş ve İmam Mehdi'den (a.f) hüküm alma iddiasının Sufyani'nin çıkışı ve gökten gelen çağrıdan önce geçersiz olduğu belirtilmiştir. Bu bağlantı iddiasında bulunan kişi yalancı ve iftiracı olarak tanımlanmıştır. Şeyh Tusi, “el-Gaybet” kitabında şu şekilde aktarmaktadır:

... مَنْ يَدَّعِي الْمُشَاهَدَةَ (أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ) قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَذَّابٌ مُفْتَر ...

"... Her kim ki Sufyani’nin çıkışından ve gökten gelen bir nidadan önce irtibat ve özel niyabet iddiasında bulunursa, yalancı ve iftiracıdır..." [6]

Ahmed el-Hasan Basri, sahte Yemanî, “Mehdilik” konusundaki her hadis üzerinde manevra yapma yeteneğine sahip olabilirler ve bazen de rüya ve istihareye başvurabilirler; ancak İmam Mehdi'nin (a.f) bu kutsal yazışma ve mektubu (tavkı) ile karşılaştıklarında, iddialarını destekleme konusunda kesinlikle yetersiz kalacaklardır.

Bu nedenle Yemanî iddialarını destekleyenler ve ensarı, İmam-ı Zaman'ın (a.f) küçük gaybette sonuncu vekiline hitaben söylediği açık cümleye göre, büyük gaybette İmam-ı Zaman'dan (a.f) herhangi bir özel irtibat ve vekaletin kapatıldığını belirttiği konuda net bir cevap vermelidir. Peki, Ahmed el-Hasan böyle bir iddiayı nasıl yapıyor?

Büyük Gaybet döneminde İmam Zaman (a.f) ile irtibat ve özel niyabet reddedilmiştir

İslami hadisler ve genel ittifaklara göre, Şii inancı kesin olarak, İmam Mehdi (a.f) ile özel bir irtibat ve niyabet kapısının, Sufyani'nin çıkışı ve gökyüzünden gelen nidanın duyulmasından önce kapandığıdır. Açıklamak gerekirse, İmam Mehdi (a.f) Ramazan ayında ve gökyüzünden gelen bir nida ile birlikte zuhur edecek ve Muharrem ayının Aşura gününde Kâbe’nin yanında kıyam edecek ve huruc edecektir. İmam Mehdi (a.f) Ramazan ayında zuhur ettiğinde, gerçek Yemanî tanınacaktır.

Bu nedenle İmam Rıza (a.s), Şiilere, gökyüzünde bir nida ve Sufyanî ordusunun yerin içine batması (Husuf) gerçekleşinceye kadar Mehdilik iddiasında olan ayaklanmalar ve İmam-ı Zaman (a.f) ile özel bir irtibat ve niyabet iddiasında olanlarla birlikte hareket etmemelerini emreder.

... وَ اسْكُنُوا ... مَا سَكَنَتِ السَّمَاءُ مِنَ النِّدَاءِ بِاسْمِ صَاحِبِكَ وَ مَا سَكَنَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْخَسْفِ بِالْجَيْشِ.

“… gökten sahibinizin ve imamınızın adını haykıran bir nida duyuluncaya ve (Süfyanî'nin) ordusu yere batıncaya kadar sakinlik ve huzurunuzu koruyun.” [7]

Ahmad al-Hasan’ın takipçileri ve destekçileri, Yamanî’nin gökyüzünden gelen nidanın başlamasından önceki çıkışını nasıl gerekçelendirdiklerine cevap vermelidir. Ahmad al-Hasan al-Basrî, Mehdi olma iddiasını ve İmam Mehdi (a.f) ile özel bağlantıyı nasıl, hangi ölçütlere göre ileri sürmektedir? Oysa henüz gökyüzünden gelen nida sahnesi gerçekleşmemiştir? Ve henüz Büyük Gaybet dönemi sona ermemiştir?

Devam Edecek….

---------

[1]- Luka İncili, Bölüm: 12, Ayet: 35-40.

[2]- Kutsal Kitap, Davud'un Mezmurları, Mezmur: 37.

[3]- Avesta, Yenahat Bölümü: 46.

[4]- Avesta, Yenahat Bölümü: 46.

[5]- Lütfullah Safi Gülpayganî, Mehdiliğin Asaleti, c.2, s.19, bölüm: 4.

[6]- Şeyh Tusi, el-Gaybe, s.395.

[7]- Meclisi, Biharü'l-Envar, c.52, s.190.