İki zıt cinsiyet arasındaki ilişkiler konusundaki sorular, özellikle üniversiteliler olmak üzere gençlerden birçoğunun zihnini ciddi şekilde meşgul etmektedir. Acaba esasında böyle bir irtibat caiz midir? Eğer caizse bunun sınırı nereye kadardır? Namahremle irtibat kurulduğunda hangi noktalara dikkat etmek gerekir? Dini kaynaklar açısından erkekle kadın arasında arkadaşlık ilişkileri kurulması nasıldır? Kızlarla erkekleri arkadaşlık ilişkisine yönelten faktörler nelerdir? Bu tür arkadaşlıkların ne gibi olumlu ve olumsuz sonuçları vardır?

Yukarıdaki sorular, bu bölümde dikkatle incelenecek önemli sorulardan bazılarıdır. Binaenaleyh bu bölümün konuları “Namahrem İlişkilerinde İslamî Yaşam Tarzı” ve “Kız-Erkek İlişkileri” olmak üzere iki başlık altında ele alınacaktır.

Namahrem İlişkilerinde İslamî Yaşam Tarzı

İki muhalif cinsiyet arasındaki ilişkiler hususunda ifratçı ve tefritçi görüşler vardır. Bazıları bu ilişkileri iki kardeş arasındaki ilişki haddinde yukarı çıkarmak suretiyle iki cins arasındaki ilişkilerde azami düzeyde serbestliği caiz görmüştür. Bazıları ise, mutlakçı bir yaklaşımla farklı cinsle irtibatın her türlüsünü yasak saymıştır.

İslam dini ise, hayatın her alanına olduğu gibi bu konuya da denge getirmiş ve İslamî toplumun bireylerini işlerde itidalli olmaya çağırmıştır:

“Böylece sizi insanlara şahit olasınız diye orta bir ümmet kıldık.”

Yani, kıblenizi orta bir kıble kıldığımız gibi sizi de insanlar arasındaki ifrat ve tefritte onlara orta yolun tanıkları olmanız için vasat bir ümmet kıldık.

Öte yandan Yüce Allah hikmetinin gereği olarak insani ilişkileri ve bu cümleden farklı cinsler arasındaki ilişkileri en doğru şekilde açıklamıştır. Namahremle olan ilişkilerin bakış, konuşma ve temas gibi davranışlar kalıbında olabileceği tasavvuruna binaen bu bölümde bu konular üzerinde duracağız.

Bakmak

İnsanın şehvetini tahrik edecek ve onu Allah’ı anmaktan alıkoyacak fotoğraflara, kişilere veya görüntülere bakmak Yüce Allah tarafından yasaklanmıştır. Mümin erkekler ve kadınlara, bu tür sahnelerde göz yummaları emredilmiştir:

“Mümin erkeklere söyle: Gözlerini (namahreme bakmaktan) kıssınlar… Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini (hevesin karıştığı bir bakıştan) kıssınlar…” [1]

Bu tür sahnelerde göz yummanın çok değerli etkileri olur. Onlardan bazılarını şöyle sıralayabiliriz:

1-Şehvet Zeminini Yok Eder

Şehvetin tuğyan etmesine mahal bırakmaz. Bu yüzden Emirü’l-Müminin (a.s) şöyle buyurmuştur: “Bakışları kısmak, şehvetler için ne güzel engelleyicidir” [2]

Yine şöyle buyurmuştur: “Eğer bakışını kontrol edecek olursan, eteğin zinaya bulaşmaz” [3]

Namahreme karşı gözü kontrol etmek nasıl şehvetin kontrolüne sebep oluyorsa, aynı şekilde namahremle ilgili konulara, örneğin elbisesine bakmaktan çekinmek de şehvetin kontrolüne vesile olur. Nitekim Hz. İsa Mesih (a.s) şöyle buyurmuştur: “Sana ait olmayana keskin şekilde bakma. Zira sen gözünü koruduğun sürece eteğin zinaya bulaşmaz. Eğer sana helal olmayan bir kadının elbisesine bakmaman mümkünse bunu yap”. [4]

2-Zihnin Rahatlaması

Tahrik edici sahneleri görmüş olan bir kişinin gördüklerine ulaşması kesin değildir. Fakat gördükleri gönlünü meşgul edecek ve zihni tarumar olacaktır. Buna karşılık bakışın kontrol edilmesi, kişinin zihnini rahatlatmış olur.

Emirü’l-Müminin (a.s) bu hususta şöyle buyurmuştur: “Bakışını (namahremden) kısan kimse kalbini rahatlatmış olur” [5]

3-İmanın Lezzetini Tatmak

İnsan, iman ve kulluğun tadına ulaşma başarısına nail olur. İmam Sadık (a.s) bu konuda şöyle buyurmuştur: “Bakmak, şeytanın oklarından zehirli bir oktur; kim sadece Allah için bunu terk ederse, Allah ona, tadına varacağı bir iman verir” [6]

İlahi bir niyetle olmasa dahi haram bakıştan gözü korumak, insanı “zina” gibi günahlara düşmekten korur; tahassür ve üzüntüyü ondan giderir. Fakat iman ve kulluğu güçlendirmesi, ancak bu işin Allah rızası için yapılmasına bağlıdır.

Yukarıdaki delillere dayalı olarak şunu söylemek gerekir: Bakışı kontrol edip dizginlemek, kişiyi helak olmaktan alıkoyar. İmam Ali (a.s) bir rivayette bu gerçeğe işaret ederek şöyle buyurmuştur: “Bakışını dizginleyenin üzüntüsü az olur ve helak olmaktan güvende olur” [7]

Konuşma

Namahremle konuşmak, bazı cinsel sapmalara zemin hazırlaması mümkün olan konulardan biridir. Bununla birlikte bazen namahremle konuşmak kaçınılmaz bir durumdur. Bu yüzden birtakım hususlara riayet ederek bu tür konuşmalardan doğabilecek olumsuz etkileri en az seviyeye düşürmek gerekir.

Muhtevası Güzel Olan Sözü Kullanmak

Namahremle konuşurken sözün muhtevasının güzel olması ve cinsel içgüdüleri tahrik edecek konuları dillendirmekten kaçınmak İslamî adaptandır.

Kur’an-ı Kerim, Hz. Yusuf (a.s) kıssasında, Züleyha ve Mısır kadınlarının Yusuf hakkındaki isteyişlerinden söz ediyor. Yusuf, onların konuşmaları ve tahrik edici sözlerini duyunca Allah’tan şöyle yardım istemiştir:

“Rabbim! Hapis, bunların beni davet ettikleri işten daha iyidir. Eğer onların düzenlerini benden uzaklaştırmazsan, onlara meyleder ve cahillerden olurum.” [8]

Bu ayetten anlaşılacağı üzere bu tarz konuların namahremle konuşulması o kadar tehlikelidir ki, temizlik ve kutsiyet abidesi olan Hz. Yusuf (a.s) bile korkuyor ve kendisini böyle bir konumdan kurtarmak için zindana girmeğe razı oluyor.

Ahmed Hüseyin ŞERİFÎ

-------------

[1]- Nur, 30-31.

[2]- Tasnif-i Gureru’l-Hikem ve Dureru’l-Kelim, s. 260.

[3]- Ali Mişkini, Tahriru’l-Mevaizu’l-Adediye, s. 109.

[4]- Veram b. Ebi Feras, Mecmuey-i Veram, c. 1, s. 62.

[5]- Tasnif-i Gureru’l-Hikem ve Dureru’l-Kelim, s. 260.

[6]- Men La Yehzuruhu’l Fakih, c. 4, s. 18.

[7]- Tasnif-i Gureru’l-Hikem ve Dureru’l-Kelim, s. 260.

[8]- Yusuf, 33.