İstanbul Bağcılar’da bulunan Kevser Kültür Merkezi, anlamlı bir programa daha ev sahipliği yaptı. Kevser Ehlibeyt Mescidi'nde, yüce İslam peygamberi Hz. Muhammed'in (s.a.a) kızı, cennet kadınlarının efendisi Hz. Fatıma'nın (s.a) şehadet programı idrak edildi.

İstanbul'un çeşitli noktalarından Ehlibeyt dostlarının yoğun ilgi gösterdiği “Eyyami Fatimiyye” programı, Kur'an-ı Kerim tilaveti ile başladı. Ardından EHLADER Genel Başkanı Kadir Akaras, İslam tarihinden önemli olayları anlattığı konuşmasında, Hz. Fatıma'nın şehadetine giden süreci anlattı.

“İslam ümmetinin birliği, tarihi gerçeklerin doğru anlaşılması ve Ehlibeyt'in rolü” üzerine etkili bir konuşma gerçekleştiren EHLADER Başkanı Akaras, İslam ümmetinin vahdetinin ve ülkelerin milli birliğinin, Ehlibeyt dostları için kırmızı çizgi olduğunu vurguladı. Müslümanların birliğinden taviz vermeden hakikatlerin dile getirilmesi gerektiğine işaret eden Akaras, aksi takdirde geleceğin inşa edilemeyeceği uyarısında bulundu.

Konuşmasında İslam’ın kuruluş dönemindeki toplumsal dönüşümleri hatırlatan Akaras, Hz. Peygamber’in (s.a.a) 23 yıllık risalet sürecinde üç ana devrim yaptığını belirtti:

1-Özgür düşünce ve inanç: Taassuba dayalı yapıyı yıkıp özgür inancı tesis etmesi,

2-Ekonomik adalet: Ganimet düzeni yerine adil paylaşımı getirmesi,

3-Toplumsal ahlak: Şiddet kültürünün yerine merhameti, şefkati ve rahmeti hâkim kılması.

Hicretin 9-10. yıllarında yaşanan gelişmelerin ümmet içindeki kırılmaları gösterdiğini ifade eden Akaras, Tebük Seferi üzerinden örnekler verdi. Hz. Peygamber’in (s.a.a) emrine rağmen birçok kişinin sefere katılmak istemediğini, hatta dönüş yolunda bir suikast girişimi olduğunu hatırlatarak “Bu hadiseler, içeride bir çatlak olduğunu gösteriyor. Sakif kabilesinin “putlara tapmayı sürdürme” şartını koyması bile ‘Müslümanım’ diyen herkesin tevhid ve ibadet bilincine sahip olmadığını ortaya koyuyor” dedi.

Akaras, Tebük Seferi sırasında Hz. Ali (a.s) hakkında çıkarılan dedikoduların da Ehlibeyt’i zayıflatma çabalarının bir parçası olduğunu söyledi. Hz. Peygamberin (s.a.a) Medine’ye döndüğünde Hz. Ali’nin (a.s) konumunu açıkça ortaya koyduğunu vurguladı.

Akaras, Hz. Peygamberin (s.a.a) Usame’yi komutan tayin etmesine rağmen bazı sahabilerin bu orduya katılmamasını da bir itaatsizlik örneği olarak değerlendirerek: “Hz. Peygamber (s.a.a) bu orduya katılmayanlara beddua etmişti. Bu bile içerideki rahatsızlıkların boyutunu gösteriyor” dedi.

Ehlibeyt'in karşılaştığı baskıları anlatan Akaras, Hz. Peygamber’in (s.a.a) vefatından sonra Hz. Ali (a.s) ve Hz. Fatıma’nın (s.a) evine yapılan baskının tarihsel bir gerçek olduğunu ifade etti. Akaras, “Ali gibi bir kahraman neden kılıç çekmedi? diye soruyorlar. Çünkü kılıcını Müslümanlara karşı çekmeyecekti. Bir iç savaş çıkacak, İslam yok olacaktı. Hz. Fatıma’nın (s.a) şehadeti ümmetin vahdeti uğruna verilmiş bir bedeldir” dedi.

Veda Haccı ve Gadir-i Hum hutbesinin önemine dikkat çeken Akaras, Hz. Peygamberin (s.a.a) sözlerinin İmam Ali’yi (a.s) ümmetin başına geçmeye layık kişi olarak işaret ettiğini söyledi. “Diğer halifeler bile sonradan Müslümanlara neden Ali’nin seçilmediğini açıklamak zorunda kalmıştır. Bu durum hakkın Ali’de olduğunun delillerindendir.”

Akaras konuşmasında Ehlibeyt’in sayıca az olmasına rağmen, Nebevi İslam’ı günümüze taşıyan en büyük güç olduğunu vurgulayarak şu ifadeleri kullandı: “Hz. Fatıma’nın (s.a) ve Ehlibeyt imamlarının (a.s) şehadetini anar ve yaşatırsak, Kur’an ve Ehlibeyt çizgisinin korunmasına katkı sağlamış oluruz. Nebevi İslam bugün hâlâ onların mücadelesi sayesinde yaşıyor.”

Kevser Kültür Merkezi'nde düzenlenen programın son bölümünde Ehlibeyt meddahı Ebaselt İbrahimi ve Ehlibeyt Alimi Alican Görel'in okuduğu mersiye ve sinezenler, programa katılanlara duygu dolu anlar yaşattı. Ehlibeyt dostları mersiyelerde gözyaşları dökerken, okunan sinezenler de programın atmosferinin yoğun bir şekilde yaşanmasına neden oldu. Program verilen ihsan ile son buldu.