Oryantalistlerin bu çabalarındaki hedeflerini kısaca şöyle özetlemek mümkündür:

1- Müslümanları dinî inançlarında şüpheye düşürmek.

2- İslami ülkü ve gayeleri onların gözlerinde değersiz kılmak veya küçültmek.

3- Dinin siyasetten ayrı olduğu fikrini Müslümanların zihnine yerleştirmek.

4- Mezhebi ihtilâfları söz konusu ederek, İslami vahdeti zedelemek.

5- Fesat ve başıboşluğu yaymakla Müslümanların irade ve direncini zaafa uğratmak.

6- Bölgesel dilleri yaygınlaştırarak gelecek nesillerin Kur'an'la ilişkisini kesmeye çalışmak.

Evet, eğer bazı garazlı mütercimlerin Kur'an'ın tercümesine el attığını görüyorsak, bu sadece İslam ve Müslümanlar aleyhine fikrî bir savaşım vermek ve kendi uğursuz emellerini gerçekleştirmek içindir. Oryantalistlerden “Cun Talki” isminde bir şahıs bu konuda şöyle diyor:

“Biz Müslümanların kitabından yararlanarak, İslam aleyhine iyi bir silah hazırlamalı ve bu vesileyle Kur'an'ın kökünü kazımalıyız.”[1]

Bu konudaki örnekleri zikretmeye bu kadarıyla yetiniyoruz.

2- Kur'anî Öğretileri Tahrif İçin İçten Yapılan Çaba

Bu sahada biz sadece Kur'an'ın Türkçe mealleri üzerinde duracağız. Kur'an-ı Kerim’in Türkçe meallerini (kâmil, özet ve eksik olan tercümelerini) gözden geçirdiğimizde, bu meallerin sayısının yüz elliyi aştığını görmekteyiz. Maalesef bu meallerden bazıları, siyasî veya grupsal garazlar için yazılmış bulunmakta ve Kur'anî öğretilerin saptırılmasını hedef almış bulunmaktadır.

Örneğin, 1995 yılında Ankara'da bulunan Ayyıldız Yayınevi tarafından Alevi âlimlerinin denetiminden geçtiği iddia edilerek “Nazım Nezmi” isimli bir şahsın adıyla yayınlanan ve kısa bir süre içerisinde ülkenin her tarafında günün meselesi haline gelen Kur'an meali bunun açık bir örneğidir.[2]

Burada şu noktayı hatırlatmamız gerekir ki, söz konusu mealin Alevi âlimleriyle hiçbir ilişkisi yoktur. Çünkü mealin takriben yüzde doksanı, Ayin Tabi Efendi'nin[3] tercümesinden ve geriye kalanı ise, Hüseyin Atay ve Yaşar Kutluay'ın meallerinden iktibas edilmiş ve daha sonra bu mealler üzerinde bazı oynamalar yapılarak, bu uğursuz çalışma meydana getirilmiştir. Bizzat bu zatın Alevi değil, Sünni bir aileye mensup olduğu ve Jandarma'nın İstihbarat Bölümü'nün bir emekli subayı olduğu kendi açıklamasıyla sabittir.

Bizce bu mealin Alevi âlimlerine isnat edilmesinden gaye, mezkûr mealin toplumsal gruplaşma, kutuplaşma ve reaksiyon ortamını güçlendirerek, Alevilerin kendi mezhepleri olan Caferiliğin hakikatlerini bulmalarına engel olmaktır.

Şimdi konunun aydınlık kazanması için mezkûr mealdeki açık saptırmalardan birkaç örnek verelim:

1- Namazla ilgili ayetleri tahrif ederek, onları dua anlamında tercüme etmiştir. Örneğin Bakara Suresi'nin 238 ve 239. ayetleri ve İsra Suresi'nin 78. ayetinde bu açıkça görülmektedir.

2- İçki hakkında, “ehline helaldir ve ehli olmayana haramdır” diyerek dinî ahkâmı açıkça alay konusu etmekten çekinmemiştir. [4]

Mezkûr şahıs tarafından Kur'an'ın tahrif edildiği iddiası, bu mealde vurgulanarak dile getirilmiştir. O, bu mealin önsözünde şöyle yazmıştır:

Mevcut olan şimdiki Kur'an, tarif olmuş bir Kur'an'dır; asıl Kur'an Ehl-i Beyt'in yanındadır ve Hz. Mehdi zuhur edince onu kendisiyle getirecektir.

----------------

[1]- Nakş-i Kilisa Der Memalik-i İslamî, s. 31.

[2]- Türkçe Keyhan, sayı: 78 ve 79, yıl: 1995.

[3]- Bu tercüme, Süleyman Fahri tarafından tahkik edilerek sadeleştirilmiş ve Saadet Yayınevi tarafından İstanbul'da birkaç defa basılmıştır.

[4]- Nazım Nezmi Kur'an meali, Nahl Suresi, 68. ayetin mealiyle ilgili dipnot.