Bismillahirrahmanirrahim

Kur’an-ı Kerim’de olan Kadir suresinde, bu gecenin özel yeri ve öneminin sebebi “Kur’an’ın nazil olması” [1] ve “meleklerin nazil olması” [2] olarak açıklanmıştır. Kur’an bu geceyi baştan başa selametle dolu olarak tanıtmıştır. [3]

Yine bu gecede insanların kader ve akıbetleri tayin edilir. [4] Bu gecede insanların akıbetlerinin tayin olması ve meleklerin ve ruhun bu gecede nazil olmalarıyla irtibatı olan birçok hayır ve bereketin varlığı sebebiyle, bu gecenin ihya edilmesi ve uyanık kalınarak ibadetlerin yapılması tavsiye edilmiştir.

Şöyle nakledilmiştir: “İslam’ın aziz Peygamberi (s.a.a) mübarek Ramazan ayının yirmi üçüncü gecesi ailesini uykudan uyandırır ve uykuda olanların yüzüne su dökerdi”.

Hz. Fatıma’nın (s.a) hakkında şöyle rivayet edilmiştir: O, bu gecede kimsenin uyumasına izin vermiyordu. O, bu maksadıyla aile efradına az yemek veriyordu ve kendisini gündüzden o gece için hazırlıyordu. Şöyle buyuruyordu: “Mahrum olan kimseler, bu gecenin hayır ve bereketinden mahrum olanlardır.” [5]

Kadir gecesi hakkında gelmiş olan ayetler ve rivayetlere dikkatle şu sonuca ulaşıyoruz ki Melekler ve Ruh’un Kadir gecesinde nazil olmaları her yıl gerçekleşmektedir. Bu gecede gelecek bir yıl hakkında olan durumlar, melekler vasıtasıyla Hz. Peygamber’in (s.a.a) zamanında ona ve ondan sonra onun hak olan vasileri Hz. Ali’ye (a.s) ve on bir evladına nazil oluyordu ve şimdi de İmam-ı Zaman’a (a.f) nazil oluyor. [6]

Bu durumda İmam Ali’nin (a.s) Kadir gecelerinin birinde olan şehadeti, her ne kadar bu olayın Kadir gecesinde vaki olması bu gecenin önemini artırsa da bu gecenin ihya edilmesi değildir.

Ayetullah Şehit Mutahhari, İmam Ali’nin (a.s) Kadir gecelerinde şehit edilmesinin sebebi konusunda şöyle diyor: “Mekke’ye giderek meşhur olan anlaşmayı yapan ve “İslam dünyasındaki bütün fitneler üç kişi sebebiyledir: Ali, Muaviye ve Amr As” diyen dokuz münzevi ve kuru mukaddeslerden biri İbn Mülcem, Hz. Ali’yi (a.s) öldürmek için seçilir. Hangi zamana karar verirler? Ramazan ayının on dokuzuncu gecesine. Neden bu geceye karar verirler? Cahillere bak! Bunlar Ramazan ayının on dokuzuncu gecesini seçerler ki “Bu amel büyük bir ibadettir ve onu Kadir gecesinde yapalım ki sevabı daha çok olsun” derler.” [7]

------------

[1]- Kadr, 1.

[2]- Kadr, 4.

[3]- Kadr, 5.

[4]- Duhan, 4.

[5]- Numan b. Muhammed İbn Heyyun Mağribi, Deaimu’l İslam ve Zikru’l Helal vel Haram vel Kazaya vel Ahkam, c.1, s.282.

[6]- Muhammed b. Yakup Kuleyni, el-Kâfi, c.1, s.247.  

[7]- Ayetullah Murtaza Mutahhari, Mecmuai Asar, c.16, s.612.