İmam Seccad (a.s), iki kalıcı eseri sadece Şia ve İslam toplumu için değil, dünyanın hür düşünürlerinin faydalabileceği iki değerli kitabı geride bırakmıştır. Bunlar biri Hukuk Risalesi ve diğeri de Sahife-i Seccadiye’dir. Bunlar geçen asırlar boyunca yaşam tarzı ve örnek yaşam tarzını Şialara öğretmiştir.

Sahife-i Seccadiye, Kur’an-ı Kerim ve Nehcu’l Belağa’dan sonra Şia’nın en önemli yazılı olan mirasıdır ve “Kur’an’ın Kardeşi” ve “Ehli Beyt’in İncili” isimleriyle meşhurdur. İmam Seccad (a.s), Allah’ı tanıma, dünyayı tanıma, insanı tanıma, melekler, peygamberlerin risaleti, İslam Peygamberi (s.a.a) ve Ehlibeyt’in (a.s) makamı, bayramların kutlanması, toplumsal ve ekonomik konular, tarihi işaretler, faziletli ve kötü ahlak, dua adabı, Kur’an tilaveti, zikir, namaz ve ibadet gibi birçok İslam maarifini dua dilinde beyan etmektedir.

İmam Humeyni kendi ilahi-siyasi vasiyetnamesinde Sahife-i Seccadiye’den “Yükselen tam Kur’an” unvanıyla bahsederek şöyle diyor: “Sahife-i Seccadiye, yanlız olarak uns bulunan yerde en büyük irfani münacatlardandır ki bizim o bereketlere ulaşmamız çok uzaktır. O ilahi kitap, ilahi nur kaynaklarından ilham alarak, büyük vasiler ve Allah’ın velilerinin yolunu ilahi halvet ashabına öğretmektedir”.  

Üzülerek söylemek gerekir ki bu kitap insanların arasında kimsesizdir ve Şialarımızın da bu kitapla ünsiyeti yoktur. Bu kitabın zariflikleri ve kapasitesi bizler için örtülü ve saklıdır. Bu kitapla herhangi bir şekilde tanışan bir kimse kendisini bu kitabın maarifleriyle doyurmaktadır. Bunlara örnek olarak Alman İslam bilimleri araştırmacısı Anamari Schimmel ve Amerikalı irfan ve İslam araştırmacısı William Chitik verilebilir.

Sahife-i Seccadiye kitabı, insanların nasıl yaşamaları gerektiği ve yaşamlarında ihtiyaç duyulan ve gelen olan yaşam tarzını şöyle anlatmaktadır: İnsanların dört tane irtibat şekli vardır. Biri Allah ile olan irtibat, diğeri doğayla olan irtibat, üçüncüsü kendi cinsleriyle olan irtibatı ve dördüncüsü ise kendisiyle olan irtibat. İmam Seccad (a.s) bu dört irtibatı güzellikle açıklamıştır.  

Eğer bizler, aleme Sahife-i Seccadiye’nin gözlüğüyle bakarsak, göreceğiz ki her şey kendi yerinde ve en güzel bir şekilde karar kılmıştır. Yaratılış düzeni en güzel bir düzen olduğundan ve Allah-u Teâlâ mahlukatını en iyi bir düzende yarattığından her şeyi yerli yerinde karar kılmıştır. Alemde nizam ve düzen burhanı vardır; eksiklikler ve olumsuzluklar biz insanların suç ve kabahatidir. Bizler kendi yerimizde değiliz ve aleme doğru bir şekilde bakmıyoruz.

İmam Seccad (a.s) bu kitabıyla varlık alemine genel ve geniş bir bakışı bize vermek istemektedir ve insan Sahife-i Seccadiye ile güçlü bir şekilde varlığı tanımayı elde etmektedir.