?yilik güzellik ve kemali sevmek insan?n f?trat?nda koyulan bir ?eydir. Sonsuz güzellik ve kemal ise Hak Teala'ya mahsustur. Onda hiç bir kusur ve eksiklik mevcut de?ildir. O iyiliklerin kemal ve güzelliklerin kayna??d?r; herkesin sahip oldu?u her türlü iyilik ve güzellik ondad?r. ?nsan'?n kalbinde iman nuru tecelli edip Hak Teala'n?n, bütün kemallerin, güzelliklerin ve iyiliklerin kayna?? oldu?una yakin ederse, onu her ?eyden daha çok sever. Bu yakin ne kadar güçlü ve ?iddetli olursa Allah sevgisi ve a?k? da o kadar güçlü olur. Nitekim Peygamberler, imamlar ve Allah’?n velileri yakinleri herkesten daha fazla oldu?u için herkesten daha çok Allah'a a??kt?rlar ve onun yolunda her türlü çileye katlanmaya raz? olurlar. Evet, gerçek mu'minler, Allah'? her ?eye tercih edip onun r?zas?n? kazanmay? en büyük hedef olarak seçerler.

Kur’an-? Kerim ?öyle buyurmaktad?r:

“?nsanlar içinde, Allah’tan ba?kas?n? ‘e? ve ortak’ tutanlar vard?r ki, onlar (bu e? ve ortaklar?) Allah’? sever gibi severler. ?man edenlerin Allah’a olan sevgisi ise, daha güçlüdür…” (Bakara, 165)

Yine Tövbe suresinde Allah-u Teala ?öyle buyurmu?lard?r:

“(Ey resulüm), deki: E?er babalar?n?z çocuklar?n?z, e?leriniz, akrabalar?n?z, kazand???n?z mallar, az kar getirece?inden korktu?unuz ticaret ve ho?unuza giden evler, sizlere Allah'tan, O’nun resulünden ve onun yolunda cihat etmekten size daha sevimli ise, art?k Allah'?n emri gelinceye kadar bekleye durun Allah fas?klar? hidayet etmez.” (Tövbe, 24)

Evet, Allah sevgisi Resulullah'?n  ?u mübarek sözünde en güzel ?ekilde tecelli etmi?tir: “Allah-u Teala benim göz nurumu namazda koymu?tur. Allah aç olan birisine yeme?i, susuz olan birisine de suyu sevdirdi?i gibi namaz? da bana sevdirmi?tir: ne var ki aç, yeme?i yedi?i zaman yeme?e, susuz, suyu içti?i zaman suya doyar, ama ben namaza hiçbir zaman doymam!”

Yine bir ba?ka Allah a???? olan Hz. Emir’ül Mü'minin’in Ali (a.s) Kumeyl duas?ndaki ?u cümlesine dikkat edin: “Rabbim e?er beni cehenneme götürürsen, azap ate?inin hararetine dayansam bile, senden ayr?lmaya nas?l dayan?r?m?!”

Secde edenlerin seyidi ve ibadet edenlerin ziyneti olan ?mam Zeynelabidin (a.s) ?u münacat?na kulak verin: “?lahi, senin muhabbetinin tad?n? tadan birisi ba?kas?n? nas?l isteyebilir ve senin yak?nl???na ünsiyet kuran-al??an, senden nas?l ayr?labilir?!”

“Ey isteyen kalplerin temennisi ve ay sevenlerin en büyük arzusu, senden muhabbetini ve seni sevenlerin muhabbetini diliyorum.”

?mam Sad?k (a.s) ise Rabbiyle ?öyle münacat ediyor: “Ey benim efendim! Ben senin sevgine aç?m, doyamam. Ah, ne kadar arzuluyorum ben görmedi?im halde beni gören Rabbimi!”

Yine ?mam Sad?k (a.s) bir hadisinde ?öyle buyuruyor: “Kalp Allah’?n haremidir, Allah’?n haremine Allah'tan gayr?s?n? yerle?tirme!”

Evet, gerçek bir mu’min, Allah sevgisine hiçbir ?eyi tercih edemez. Ba?ka sevgiler e?er bu sevgi do?rultusunda olur veya en az?ndan bu sevgiye mani olmazsa sak?ncas?zd?r. Onun için biz Resulullah’?, Ehl-i Beyti’ni, imamlar?, Allah’?n velilerini seviyoruz. Zira Allah da onlar? seviyor; onlar? sevmek Allah’? sevmektir. Çoluk çocuk sevgisi, mal mülk sevgisi de e?er Allah'?n r?zas? do?rultusunda olursa, yani Allah sevgisine engel olmaz veya Allah'?n emirlerine engel olmazsa, makul bir derecede sak?ncas?zd?r ve tabidir.  Fakat gerekti?inde di?er bütün sevgiler Allah sevgisine ve onun r?zas?na feda edilmelidir.

Allah Sevgisinin Ölçüsü

Allah-u Teala, kendi sevgisinin ölçü ve alametinin Resulullah‘a uymak onun emirlerine itaat etmek olarak belirlemi?tir.

“Deki (ey Müslüman’lar), e?er Allah'? seviyorsan?z bana uyun ve itaat edin ki Allah ta sizi sevsin ve günahlar?n?z? affetsin...” (Ali ?mran, 31)

Resulullah'?n zaman?nda ona itaat etmek, Allah sevgisinin alameti ise, Resulullah’tan sonra da onun  gerçek halifeleri olan  Ehl-i Beyti’ne uymak ve onlara itaat etmek, Allah sevgisinin gerçek ölçüsüdür. Bunu da Resulullah (s.a.a) muhtelif hadislerinde beyan etmi?tir ki, bunlar?n en önemlisi “Sekalayn” hadisidir ki Resulullah ölümü yakla?t???nda ?öyle buyurmu?tur:

“Ben, sizin aran?zda iki a??r emanet b?rak?p gidiyorum; biri Allah'?n kitab? di?eri itretim olan Ehl-i Beytim’dir. Onlara sar?ld???n?z müddetçe asla sap?kl??a dü?mezsiniz. Bu ikisi Kevser havuzu ba??nda bana var?ncaya kadar birbirinden asla ayr?lmazlar. Bak?n görün onlara nas?l davranacaks?n?z.”

Bu hadis ?ia kaynaklar?n?n yan? s?ra bir çok Ehl-i Sünnet kaynaklar?nda da nakledilmi?tir.