Hazretin bunlara kar?? izledi?i yöntem ?uydu: Haricilerin ak?m? toplumda siyasi ve akidevi bir ak?m olarak ortaya ç?km?? olup, henüz ?slami hükümete kar?? askeri bir harekete dönü?medi?inden onlarla sava?mayal?m ?eklindeydi.

”Zira henüz terör, adam öldürme ve silahl? h?rs?zl?k… gibi suçlara bula?mam??, cahilane bir dü?ünce yöntemiyle ve kirlenmi? bir itikad zinciriyle taassuba girmi?ler.”?

Hatta bu grubun taraftarlar?, halk?n mescitte topland??? bir esnada cemaatin aras?na girip, edepsizce propagandalar?n? yap?p, sloganlar?n? at?yorlard?. Bazen ?mam Ali’nin (a.s) sözlerinin yar?da kesilmesine sebep oluyorlard?. Cemaatle k?l?n?n namaz?n ortas?nda, Emir’ül Mü’minin’e hitapla mü?riklerin amellerini k?nayan ayetleri yüksek sesle okuyorlard?. Bununla birlikte ?mam (a.s), gösterdi?i büyüklük ve sabr-? cemille onlar? kar??l?yor, ?slam’?n terbiye boyutuyla onlara cevap veriyordu.

Hariciler, hakemli?i kabul olay?nda Hz. Ali (a.s) ve Muaviye’nin ?irke dü?tü?ünü ileri sürüyorlard?. ”S?ffin sava??n?n gerçekle?ti?i çöle hepimiz dönmeliyiz. Ard?ndan üç gün Allah-u Teâlâ’dan af dilemeliyiz. Bundan sonra da ?am ordusuyla sava?a ba?lar?z”.? ?mam (a.s) ?öyle buyurdular: ”S?ffin’de zafere birkaç ad?m kal?rken, neden bu sivri konuyu Muaviye’nin aleyhinde dile getirmediniz?”? Hariciler “Biz o gün yorgunduk. Sava?ta çok say?da yaral?m?z vard?. Oysa ?imdi hatam?z? anlad?k”? dediler. Hazret ?öyle buyurdu: “Sizi Muaviye’ye kar?? sava?a te?vik etti?im zaman sizler hakemiyeti ileri sürdünüz. Ben mecburen hakemiyet i?ini kabul edip, dü?manla anla?ma sa?lad?m. Bugün anla?may? bozamam. Allah’?n Resulü (s.a.a) mü?riklerle bile anla?ma yapar ve hiçbir ?ekilde anla?may? bozmazd?”? Oysa onlar, bat?l görü?lerinde ?srar ediyorlard?.

Emir’ül Mü’minin (a.s), “Hüküm ancak Allah’?nd?r”? slogan?yla yapt?klar? hileye kar??l?k ?öyle buyurdu:

“Bu hak bir söz olup, onunla bat?l olan hedef kastedilmektedir. Evet, “hüküm”? sadece Allah’?nd?r. Oysa bu topluluk (Hariciler) ?unlar? iddia etmekte: Allah’?n d???nda “emirlik”? hiç kimsenin de?il. Ancak insanlar i?lerini idare etmek için, ister salih ve hay?rl? i?ler yaps?n ya da facir ve kötü i?ler yaps?n, bir emire ihtiyaç duyarlar.”?

Burada “Hak”? kavram? “Zulüm”? kavram?na de?il, “Bat?l”? kavram?na kar??l?k kullan?lm??t?r. ?bn-i Meysem, ?mam’?n (a.s) bu cümlesinin ?erhinde ?unlara i?aret etmektedir: “Hüküm ancak Allah’?nd?r”? sözü hak bir kelime olup, bat?l bir i?i murad etmek için kullan?lm??t?r. Gerçekten bu hastal?kl? dü?üncenin tohumlar?n? Muaviye’nin taraftarlar? Haricilerin zihinlerine ektiler. Son yenilgiye sadece birkaç ad?m kalm??t? ve Kur’an’lar? m?zraklar?n ba??na tak?p “Ey Müslümanlar! Bizimle sizin aras?nda Kur’an hakemlik yaps?n”? ?eklinde ba??rmaya ba?lad?lar.

Bu söz hakt?, ancak onlar?n maksad? Muaviye’yi yenilmekten kurtarmakt?. Onlar?n bat?l hedefleri Müslümanlar? gev?etmekti.

Bugün de ?slam dü?manlar? Müslümanlarla mücadelelerinde ba?ar? sa?layamay?nca ?eytani hilelerini devreye sokup fitneler yaparak, baz? oyun ve tuzaklarla Müslümanlar? aldat?p, birbirlerine dü?ürmeye çal???rlar. Müslümanlar?n uyan?k olmalar? ve bu tür oyunlara gelmemeleri gerekir.

Muhammed Taki Felsefi