1- “Kim zalim bir hükümdar?n yan?na giderek onu Allah’tan çekinmeye emreder ve ona nasihatte bulunursa, tüm insan ve cinlerin mükafat? kadar ona mükafat verilir.” [1]

2- “?slam be? esas üzerine kurulmu?tur: Namaz, zekat, hacc, Ramazan ay?n?n orucu ve biz Ehl-i Beyt’in velayeti. Dört esas hakk?nda (onlar? terk etmede bazen) ruhsat verilmi?tir, ama velayeti terk etmede ruhsat verilmemi?tir. (Çünkü) Mal? olmayana zekat ve hacc farz k?l?nmam??t?r; hasta olan namaz?n? oturarak k?lar ve orucunu yer ama velayet, ister sa?lam olsun ister hasta, ister fakir olsun ister zengin herkese farzd?r.” [2]

3- “Allah-u Teâlâ, ?uayb peygambere ?öyle bir vahiy gönderdi: Ben senin kavminden yüz bin ki?iyi cezaland?raca??m; k?rk bini kötülerdendir ve altm?? bini de iyilerden. ?uayb (a.s) “Ey Rabbim! Bu k?rk bin ki?i kötülerdendir; iyilerin suçu nedir?” dedi?inde, Allah-u Teâlâ ona ?öyle vahyetti: Onlar da kötülere dalkavukluk yap?p, benim gazab?m için onlara gazaplanmad?lar.” [3]

4- “Bütün meselelerin zirvesi, onlar?n doruk noktas?, anahtar?, kap?s? ve Allah’?n r?zas?n? sa?layan? ?mam’? tan?d?ktan sonra ona itaat etmektir. Bilin ki, e?er bir adam geceleri ibadet eder, gündüzleri oruç tutar, bütün mal?n? Allah yolunda verir ve ömrü boyunca her y?l hacca gider ama takip edece?i ve bütün i?lerini onun k?lavuzlu?una göre yapaca?? ?lahi bir velinin velayetine inanmazsa, Allah kat?nda hiç bir sevab? hakketmez ve iman ehlinden de say?lmaz.” [4]

5- “Bil ki, ya?ad???n ?ehrin halk? sana “Sen kötü insans?n” derse, seni üzmemeli; “Sen iyi insans?n” derlerse de bu seni sevindirmemelidir. Böyle olmad?kça bizlerin dostu olamazs?n. (Her halükarda) Sen kendini Allah’?n kitab?na sunmal?s?n. E?er O’nun yolunda gidiyor, O’nun küçümsedi?ini küçümsüyor, sevdirdi?ini seviyor ve korkuttu?undan da korkuyorsan, o zaman diren ve hakk?nda söylenen sözlerin sana bir zarar? olmad??? için de kendini müjdele.” [5]

6- Süleyman b. Halid “?mam Muhammed Bak?r’?n (a.s) ?öyle buyurdu?unu naklediyor: “?slam’?n kökünün, dal?n?n ve zirvesinin ne oldu?unu sana söyleyeyim mi?” Evet, sana feda olay?m dedi?imde ?öyle buyurdular: “?slam’?n kökü namaz, dal? zekat ve zirvesi cihatt?r.” Daha sonra: “?stedi?in takdirde hay?r kap?lar?n? sana aç?klar?m” buyurdu. Sana feda olay?m aç?klay?n, dedi?imde ?öyle buyurdu: “Oruç, ate?e kar?? siperdir; sadaka, hatalar? (günahlar?) yok eder ve gece yar?s? kalkarak, Allah’?n zikriyle me?gul olmak”. [6]

7- “Her kim Allah taraf?ndan bir ?mam ve önderi olmaks?z?n ibadette kendini yorarak Allah’a itaat ederse, onun ibadetteki çabas? kabul olmaz; o sap?k ve hayrand?r. Allah onun amellerinden ho?lanmaz; o kendi çoban ve sürüsünü kaybetmi? bir koyuna benzer ki, gün boyu dola??r durur; karanl?k sard???nda çoban?n?n sürüsü olmayan ba?ka bir sürü görür. Meleyerek ona do?ru gider, onunla aldan?r ve (geceyi) onlar?n a??l?nda yatar. (Sabah olunca) çoban “Kendi çoban ve sürüne kat?l; sen çoban ve sürünü kaybetmi?sin” diyerek ona ba??r?r (onu kovar). Tekrar deh?et, ?a?k?nl?k ve aç bir vaziyette o tarafa bu tarafa kaçar. Onu kendi çoban ve sürüsüne götürecek kimse olmad???ndan dolay? kurt onun kaybolmas?n? ganimet bilip onu yer. Ya Muhammed! Bil ki ümmetten her kim, Allah taraf?ndan belli ve adil bir ?mam’? olmadan sabahlarsa, sap?kl?k ve hayranl?k içerisinde sabahlar. E?er bu durum üzere ölürse, küfür ve nifak ölümüyle ölmü? olur.” [7]

8- “Kim Allah için sever, Allah için dü?man olur ve Allah için ihsan ederse, iman? kamil olan kimselerden olur.” [8]

9- “Cabir diyor ki, ?mam Bak?r (a.s) bana ?öyle buyurdular: “Ey Cabir! ?ia oldu?unu iddia edenin bizleri sevdi?ini söylemesi hiç yeter mi? Ant olsun Allah’a, bizim ?ialar?m?z Allah’tan korkan, O’na itaat edenden ba?kas? de?ildir. Bizim ?ialar?m?z ancak alçak gönüllü olmak, Allah’tan korkmak, emanettar olmak, Allah’? çok anmak, oruç tutmak, namaz k?lmak, ana ve babaya iyilik etmek, fakir kom?u, yoksul, borçlu ve yetimlere kar?? kendini mes’ul bilmek, do?ru konu?mak, Kur’ân okumak ve insanlar hakk?nda iyilikten ba?ka bir ?ey söylememekle tan?n?rlar ve onlar kendi kavimlerinin i?lerde emin bildikleri insanlard?r.” [9]

10- “Mümin sevinçli oldu?unda sevinci onu günah ve bat?la sokmaz; öfkelendi?inde öfkesi onu hak söz söylemekten ç?karmaz ve güçlü oldu?unda ise, gücü onu hakk? olmad??? ?eye tecavüz etme?e sürüklemez.” [10]

11- “Her kulun kalbinde beyaz bir nokta vard?r. Bir günah i?ledi?inde o noktada siyah bir nokta olu?ur; tövbe ederse, o siyahl?k yok olur. Günah i?lemeyi sürdürürse, o siyahl?k gittikçe büyür ve sonunda o beyaz? tamamen kaplar. Beyaz? tamamen kaplad???nda art?k o kalbin sahibi asla hayra dönmez. Allah-u Teâlâ: “Hay?r, onlar?n kazanmakta olduklar? kalpleri üzerinde pas tutmu?tur.” diye buyurdu?u (ayet-i ?erifede) i?te bu mana kastedilmi?tir.” [11]

12- “E?er bir adam haram yoldan bir mal elde ederse, onun hac, umre, sila-i rahim (ve buna benzer amelleri) kabul olmaz.” [12]

13- “Kemalin tümü, din hususunda derin bilgi sahibi olmak, musibetlere kar?? sabretmek ve geçim masraf?n? ölçülü bir ?ekilde ayarlamakt?r.” [13]

14- “Üç ?ey dünya ve ahiret güzelliklerindendir: Zulüm yapan? affetmen, ili?kisini kesenle ili?ki kurman ve sana kar?? cahillik yapana yumu?ak ve olgun davranman.” [14]

15- ?mam (a.s): “Allah’a isyan eden, O’nu tan?mam??t?r” buyurup ?u manzumeyi okudular:

“Allah’? sevdi?ini söyler, isyan edersin O’na

Acayip bir i?tir bu, ant olsun ki can?na

Sevgin gerçek olsayd?, itaat ederdin O’na

Çünkü a??k ma?ukun, sözünden ç?kmaz asla.” [15]

16- “?lminden faydalan?lan bir alim, yetmi? bin abitten daha üstündür.” [16]

17- “Be? ?eyi sana tavsiye ediyorum: Zulme u?rad???nda zulüm yapma; h?yanet ederlerse, h?yanet etme; tekzip edildi?inde, sinirlenme; methedildi?inde sevinme; k?nand???nda sab?rs?zlanma; hakk?nda söylenen ?eyler hususunda dü?ün; e?er söyledikleri ?eyleri kendinde bulursan (bil ki) söylenen hak söze kar?? öfkelendi?inde Allah’?n gözünden dü?menin musibeti, halk?n gözünden dü?mek korkusundan daha büyüktür. Ama e?er sende olan?n aksini söylerlerse (o zaman) zahmetsiz sevap elde etmi? olursun.” [17]

18- “Allah-u Teâlâ, dünyay? hem sevdi?ine ve hem de sevmedi?ine verir. Ama dinini ancak sevdi?ine verir.” [18]

19- “Dü?manl?k yapmaktan sak?n; çünkü dü?manl?k kalbi bozar ve nifak do?urur.” [19]

20- “Yaz?klar olsun sana (ey ma?rur insan)! Sen, h?rs?zs?n; günah h?rs?z?; bir ?ehvet gördü?ünde veya günaha ortam haz?r oldu?unda cehaletle ona do?ru ko?uyorsun. Sanki Allah, seni görüp gözetmiyor. Ey cennet talibi! Uykun ne kadar uzun; bine?in ne de yorgun ve himmetin ne de zay?ft?r! Allah bu halinle sana hay?r versin! Ey cehennemden kaçmak isteyen! Neden bine?in h?zla seni ona do?ru götürüyor? Seni cehenneme dü?ürecek ?eyler u?uruna ne kadar da gayret ediyorsun! Evlerin önlerinde (kitab?n sat?rlar? gibi) s?ralanan ?u kabirlere bir bak?n?z. S?ralar birbirine yak?n, mezarlar da birbirlerinin kenarlar?ndad?r. Ama ula?t?klar? ?eylerde (cennet ve cehennemde) birbirlerinden uzakt?rlar. Bunlar onar?p y?kt?lar; ?s?n?p ürktüler; mesken edinip kovuldular; ikamet edip göçtüler.” [20]

----------------

[1]- Biharu’l-Envar, c. 75, s. 375.

[2]- Vesailu’?-?ia, c. 1, s. 14.

[3]- Mi?katu’l-Envar, s. 51.

[4]- Vesailu’?-?ia, c. 1, s. 91.

[5]- Tuhafu’l-Ukul, s. 577.

[6]- Usulu’l-Kafi, c. 2, s. 23.

[7]- Usulu’l-Kafi, c. 1, s. 375.

[8]- Usulu’l-Kafi, c. 2, s. 124

[9]- Usulu’l-Kafi, c. 2, s. 74.

[10]- Usulu’l-Kafi, c. 2, s. 234.

[11]- Biharu’l-Envar, c. 73, s. 332.

[12]- Biharu’l-Envar, c. 99, s. 125.

[13]- Tuhafu’l-Ukul, s. 597.

[14]- Tuhafu’l-Ukul, s. 599.

[15]- Tuhafu’l-Ukul, s. 601.

[16]- Tuhafu’l-Ukul, s. 601.

[17]- Tuhaf’ul-Ukul, s. 577.

[18]- Tuhafu’l-Ukul, s. 611.

[19]- Eimmetuna, c. 1, s. 365; “Hilyetu’l-Evliya” kitab?ndan naklen.

[20]- Tuhafu’l-Ukul, s. 595.