Ahlaki ve Zahiri Özellikleri

Hz. Resul-ü Kibriya Efendimiz'den (s.a.a) nakledilen çok sayıdaki rivayette Peygamber Efendimiz (s.a.a), İmam Mehdi’yi (a.f) kendisine en çok benzeyen kişi olarak belirtmiştir.[1]-[2] İmam Hasan Askeri (a.s) de çehre ve ahlak olarak Hz. Resulullah’a (s.a.a) en çok benzeyen kişinin İmam Mehdi (a.f) olduğunu belirtmiştir.[3] İmam Ali’den (a.s) nakledildiğine göre Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: “Mehdi'nin (a.f) kıyam ettiğindeki yaşı otuzla kırk yaş arasında olacaktır.”[4]

İmam Hasan Mücteba (a.s), İmam Mehdi’yi (a.f) kırk yaşının altında, çok güçlü bir genç olarak tanıtmaktadır.[5].

İmam Sadık (a.s), İmam Mehdi’yi (a.f) yüz açısından tam iyi görünümlü ve mutedil bir genç olarak tanıtmıştır.[6] Allame Meclisi bu rivayetin açıklaması hakkında şöyle yazmaktadır: “Mutedilden maksat, orta yaş veya gençliğinin son demleridir.”

Ebu Salt Harevi, İmam Mehdi'nin (a.f) kıyamının nişanelerini sorduğunda, İmam Rıza (a.s) şöyle buyurmuştur: “Nişanesi şudur ki yaşlı olmasına rağmen görüntüsü genç olacaktır; öyle ki onu görenler kırk yaşında veya daha genç olduğunu sanacaklardır.”

"Mikyalu’l-Mekarim” kitabında cemal, yakışıklılık ve güzellik, İmam Mehdi’nin (a.f) özelliklerinden biri olarak kaydedilmiştir. Öyle ki ay gibi parladığı vurgulanmıştır.[7] Çeşitli nakillerde İmam Mehdi’nin (a.f) mübarek yüzünün ayrıntıları zikredilmiştir.

Bir rivayette Hz. Resulullah Efendimiz (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Mehdi bendendir; açık alınlı ve çekik burunludur.”[8]

Başka bir rivayette Peygamber Efendimiz (s.a.a) İmam Mehdi’nin (a.f) Arap renkli bir yüze, İsrailli (Yakubi) bir fiziğe sahip olduğunu belirtmiştir. Muhtemelen burada Arapların Hz. İsmail’in soyundan, Yahudilerin Hz. Yakup’un soyundan geldiği anımsatılarak, her iki peygamberin görüntüsüne sahip olacağı vurgulanmıştır.[9] Sağ yanağında parlayan bir yıldız misali bir ben de bulunmaktadır.[10]

İmam Muhammed Bakır (a.s) atalarından şöyle nakletmektedir: "Bir gün İmam Ali (a.s) minberde olduğu sırada şöyle buyurdu: ‘Benim evlatlarımdan birisi Ahir Zamanda zuhur edecektir. Yüz rengi kızıla çalan beyaz… Omuzları güçlü ve arkasında iki beni vardır. Birisi cildinin rengine ve diğeri ise, peygamberin benine benzemektedir.’”[11]

Dini ve Ahlaki Özellikleri

İmam Mehdi’nin (a.f) dini ve ahlaki özelliklerini iki şekilde incelemek mümkündür:

1- Hz. Peygamber Efendimiz'e (s.a.a) en çok benzeyen kişinin İmam Mehdi (a.f) olduğunu belirten hadisler baz alındığında, Hz. Peygamber Efendimizin (s.a.a) ahlaki ve dini özelliklerini açıklayan Kur’an ve hadislere dayanarak, aynı özelliklere Hz. Mehdi’nin (a.f) de sahip olduğunu görebiliriz.

2- Hz. Mehdi’nin (a.f) özelliklerini doğrudan anlatan hadislere başvurmak da diğer bir yaklaşımdır. Şia ve Sünni rivayetlerinde İmam Mehdi’nin (a.f) dini ve ahlaki özelliklerini anlatan hadisler kümesinden ortaya çıkan özellik, İmam Mehdi’nin (a.f) Allah’a boyun eğen en itaatkâr kişi olduğu[12] ve insanlar arasında en bilgili kişinin kendisi olduğudur.

İmam Hüseyin (a.s) İmam Mehdi (a.f) hakkında şöyle buyurmaktadır: “Mehdi’yi, sükûnet, asalet ve vakarından, helal ve haram ile ilgili sahip olduğu bilgisinden, insanların kendisine ihtiyacı olduğu halde onun insanlara ihtiyacı olmadığı özelliklerinden tanıyın.”[13]

İmam Sadık (a.s) İmam Mehdi’yi (a.f), zühtte benzersiz biri olarak tanıtmış ve giyeceklerinin sert ve kaba, yiyeceğinin ise arpa ekmeği olduğunu belirtmiştir.[14]-[15] Devlet işlerinde çalışan memurlarına karşı katı, insanlara karşı bağışlayıcı ve ihtiyaç sahiplerine karşı ise, şefkatlidir.[16]

İmam Bakır (a.s) İmam Mehdi’yi (a.f) Allah’ın kitabına uyan ve tüm emirlerine teslim olan biri olarak tanıtmıştır.[17]

İmam Rıza (a.s), İmam Mehdi’nin (a.f) genel özellikleri hakkında şöyle buyurmuştur: “O, insanlara kendilerinden daha layık, onlara anne ve babalarından daha şefkatli ve merhametlidir. O, halk arasında Allah’a karşı en mütevazi olan; kendisinin emrettiği şeylere en çok uyan ve kendisinin nehyettiği şeylerden en çok uzak duran kişidir.”[18]

Yine İmam Rıza (a.s), İmam Mehdi’yi (a.f) en bilgili, hekim, bilge, takvalı, hoşgörülü, cömert, çok ibadet eden ve meleklerin onunla konuştuğu bir kişi olarak tanıtmıştır.[19]

--------------

[1]- Saduk, Kemalu’d-Din, c. 1, s. 534, 535, h. 1.

[2]- Mukaddesi Şafii, Akdu’d-Durer, s. 45, 55.

[3]- Saduk, Kemalu’d-Din, c. 2, s. 118, h. 7.

[4]- İhkaku’l-Hak, c. 19, s. 654.

[5]- Saduk, Kemalu’d-Din, c. 1, s. 315.

[6]- Biharu’l-Envar, c. 52, s. 287.

[7]- Hairi Kazvini, Mikyalu’l-Mekarim, c. 1, s. 132.

[8]-  Biharu’l-Envar, c. 36, s. 90, h. 200.

[9]- Allame Meclisi, bu rivayetin açıklamasında şöyle yazmaktadır: “Yani vücut yapısı, İsrail’in (Yakub’un) oğulları gibi uzun boyludur.” Kadı Numan Mağribi de aynı açıklamayı Şerh-i Ahbar, c. 3, s. 378’de getirmiştir.

[10]- Biharu’l-Envar, c. 36, s. 95, h. 200.

[11]- Saduk, Kemalu’d-Din, c. 2, s. 560, h. 17.

[12]- İbn-i Tavus, Melahim, s. 73.

[13]- Yevmu’l-Helas, Kamil Süleyman, s. 52.

[14]- Biharu’l-Envar, c. 41, s. 159 ve c. 47, s. 55.

[15]- Numani, el-Gaybet, s. 233, 234.

[16]- Mu’cemu Ahadis İmam Mehdi (a.f), c. 1, s. 242, h. 152.

[17]- El-Kâfi, c. 8, s. 396, h. 597.

[18]- İlzamu’n-Nasib fi İsbatu’l-Hüccetu’l-Gaib, s. 24.

[19]- Men la Yahzuruhu’l-Fakih, c. 4, s. 418.