Soru: İnsanı her şeyden çok şüphe ve tereddüde düşüren şey, İmam Mehdi'nin (a.f) doğum ve hayatının neden gizli olduğudur. Halbuki onun babalarının bulunduğu zaman ve şartlar daha zordu. Buna rağmen onların doğumları gizli tutulmamış ve kimlikleri ise, belirtilerek ortaya konulmuştur.

Cevap: Eleştirmen şöyle diyor: İmam Hasan Askeri (a.s) endişesinden dolayı oğlunu gizleyerek, kimseye onun doğum ve yaşamından söz etmemiştir. Öyleyse bunu kendisinden önceki İmamların da yapması gerekirdi. Çünkü önceki İmamlar kendi zamanlarındaki halifeler tarafından daha çok baskı altında olup, tehdit ediliyorlardı. Halifelerin İmamlara ve Şiilere karşı davranışları daha şiddetli idi. Ama İmam Hasan Askeri (a.s) ve oğlunun zamanında Şiiler daha çok ve daha zenginlerdi. Dolayısıyla endişelenmesine gerek yoktu.

Bu eleştiri de diğerlerinden farklı bir eleştiri değildir. İmam Askeri (a.s), oğlunun doğumunu ve yaşadığını gizlemesi ve Şiilere bile onun adını söylememesi, hatta işaret edilmesine dahi izin vermemesinin sebebi şudur: Halifeler, önceki İmamların saltanat işlerine karışmadıklarını ve onların aleyhine silahlı kıyamlara izin vermediklerini biliyorlardı. İmamlar, Şiilere takiyye etmelerini tavsiye ederlerdi. İmamla kendi yakınlarından bazıları silahlı mücadele etmek istediklerinde, bunu şiddetle kınıyor ve bir kaç şart gerçekleşmeden kapsamlı silahlı mücadelenin yapılmayacağını söylüyorlardı. Bu şartlar şunlardı:

1) Öğle vakti güneşin durması,

2) Gökten özel bir şahısın adının işitilmesi,

3) Beyda’da bir ordunun toprağa gömülmesi.

Bu olaylar gerçekleştiği zaman son hak rehber, zalim ve batıl devletleri yok etmek için kapsamlı silahlı mücadelesini başlatacaktır. Bu yüzden o zamanın halifeleri, İmamların varlığına ve onları tebliğ edenlere çok ehemmiyet vermiyorlardı. Ayrıca silahlı kıyamlara yeltenen veya silahlı kıyamlara olumlu cevap veren Şii ise, çok azdı.

Ama İmam Hasan Askeri’nin (a.s) vefatından sonra artık İmamların sessizlik dönemi bitiyor ve silahlı kıyamı başlatacak, bu işi kesinlikle yapacak İmam Mehdi’nin (a.f) dönemi başlıyordu. Bu durum, onun yakalanıp şehit edilme sebebini şiddetlendiriyordu. İmam Mehdi’nin (a.s) dönemindeki halifeler, eğer onu öldürürlerse, kendilerini rahat ve güvende hissederlerdi.[1]

------------------

[1] - Abbasi halifelerinin bu dönemde Şiilere ve İmam Askeri’nin (a.s) yakınlarına yaptıkları şiddetli baskılar hakkında ilginç olaylar vardır. Örneğin Allame Kuleyni “Kafi”de şöyle diyor: “Halifenin veziri Abdullah b. Süleyman, İmam Hasan Askeri’nin (a.s) vekillerinin hepsini yakalama kararı aldı. Halife şöyle dedi: “Bu iş için tanınmayan memurlarımızı, şüphelendiğimiz şahısların yanına gönderelim. Memurlarımız onlara “Humus ve zekat vereceğiz” desinler. Eğer bu humus ve zekatları kabul ederlerse, hemen onları yakalasınlar.” Öte yandan İmam (a.s) bütün vekillerine ikinci bir emre kadar hiç kimseden humus ve zekat almamalarını emretti. Vekiller de amel ettiler.”

Yine “Kafi” de şöyle naklediliyor: “İmam Mehdi (a.f) bütün Şiilere bundan böyle Kerbela’ya ve Kureyş kabristanına (Şiilerin çoğunun gömüldüğü kabristan) gitmemelerini emretti. Bunun hemen ardından, halife Kerbela ve Kureyş kabirstanına gidenleri hemen tutuklama emri verdi. (Usul-u Kafi, Mehdi’nin (a.f) hali)

İmam Mehdi’nin (a.f) özel naiplerinden biri olan Osman b. Said, Abdullah b. Cafer Himyeri’ye şöyle diyordu: “Onun ailesi zorluklar içindedir. Kimse onlara yardım etme cüretinde bulunamıyor ve onların dostu olduklarını söyleyemiyorlar. “Biharu’l Envar (Eski Baskı), c. 22, s. 94”.