Soru: Sitenizde sorulan sorular ve verilen cevapların bir çok şüpheyi yok ettiğine inanıyorum. Ehl-i Beyt (a.s) sizinle olsun. Benim de bir sorum var; cevaplarsanız sevinirim. Ahzab suresi 33. ayette Ehl-i Beyt'ten giderildiği buyrulan "Er-Rics", noksanlık kavramını da kapsar mı? Eğer kapsıyorsa, bu noksanlığın sınırı nedir? Selam ve sevgiler...

Cevap: Aziz kardeşim, "Rics" kelimesinin noksanlığı da kapsadığını söylemek biraz zor. Zira "rics", pislik-fenalık-kötülük demektir. Noksanlığın manası ise, eksikliktir. Bir insan ne kadar da kamil olursa olsun sınırlı bir varlık olduğu için, yine de kemal açısından noksandır. Mutlak ve sınırsız kemale sahip olan sadece Allah-u Teâlâ'nın zat-ı mukaddesidir. Kaldı ki ayet-i kerimede “rics” için tathir etme eylemi kullanılmıştır; ama noksanlık için tathir değil, tekmil kullanılır.

Burada şunu da hatırlatmamız gerekir ki başka delillerle, "Hüccet" (Peygamber-İmam) olan kimselerin bir insanın ulaşabileceği kemallerin hepsine sahip olması gerekir ki bir taraftan varlık aleminin asıl yaratılış gayesi olan "Kamil insan" olgusu gerçekleşmiş olsun; diğer taraftan da risalet ve görevlerini en iyi ve eksiksiz bir şekilde yerine getirebilsinler.

Bu hakikati Ehl-i Beyt'ten (a.s) nakledilen bir hadis en güzel şekilde ortaya koymaktadır: "Bizi “Rububiyyet” makamından (Allah-u Teâlâ'ya ait olan sıfat ve özelliklerden) uzaklaştırın; o zaman istediğiniz şeyi (kemalat ve ulvi özellikleri) bizim hakkımızda söyleyebilirsiniz; zira biz buna layığız."