Soru: Alevî, Sünnî, Caferî, Şîî, Bektaşî, dünyadaki dağılışına göre manaları değişiyor mu? Coğrafî yayılış farklılık getiriyor mu?

Cevap: Temel prensipler, inanç ve hükümlerde her hangi bir farklılık bulunmaması gerekir; en azından Caferilik hakkında bunu kesin olarak söyleyebilirim. Elbette her bölgenin kendine has bir takım kültür, adet ve geleneklerini dikkate almazsak, zaten bu tür şeyleri bir mezhebin ana unsurlarından sayıp, onlara bağlı olmayan kimseleri o mezhebin dışında tutmak, son derece yanlış ve mantık dışıdır. Esasen adet ve gelenekler İlâhî ölçülere ters düşmediği müddetçe muhterem sayılabilir. Bu yüzden "Türk Müslümanlığı", "İrân Şîîliği", "Anadolu Aleviliği" gibi tabirlerden, Müslümanlığın, Şîîliğin ve Aleviliğin ana unsurlarıyla birlikte bu unsurlara ters düşmeyen geleneksel unsurlar kastediliyorsa, bu tür bir isimlendirme belki hoş görülebilir. Fakat ben bu tür vasıflandırma ve sınıflandırmağa gidenlerin niyetlerinden son derece kuşkuluyum. Elbette istisnalar olabilir ve onlara bir diyeceğim yok. Müslüman uyanık olmalıdır. Allah hepimize basiret versin.