Bismillahirrahmanirrahim

Soru: Baz? sosyologlar Allah’a inanman?n deprem ve y?ld?r?m gibi do?al afetlerden korkma sonucu meydana geldi?ini ileri sürmü?lerdir. Yani, insano?lu ruhsal yönden huzura kavu?mak için “Tanr?” diye bir yarat?k hayal etmi? ve onu tap?nmaya ba?lam??t?r. Bu yüzden olaylar?n do?al nedenleri tan?nd?kça ve tehlikelerden korunma yollar? ö?renildikçe Allah’a olan inanç da zay?flamaktad?r.

Marksistler, bu ?üpheyi sosyolojinin bir verisi olarak kendi kitaplar?nda tantanal? ifadelerle söz konusu ederek bu konuda gereken bilgiye sahip olmayan insanlar? aldatmaya çal??m??lard?r. Bu ?üpheyi nas?l cevaplayabiliriz?

Cevap: Bu ?üpheyi bir kaç yolla cevapland?rmak ve bat?l oldu?unu ortaya koymak mümkündür:

1- Bu ?üphe baz? sosyologlar?n ortaya att??? bir faraziyeden ba?ka bir ?ey de?ildir. Bunu ispatlamak için hiçbir bilimsel kan?t ortaya koyabilmi? de?illerdir.

Bu as?rda bile herkesten daha çok, do?al fenomenlerin nedenleri hakk?nda ara?t?rma ve bulu?lar? olan bilim adamlar?, Allah’?n varl???na kesin bir inançla inanmaktalar. Bu da Allah'a inanman?n korku ve bilgisizlikten kaynaklanamad???n? ispatlamaktad?r.

2- Baz? do?al olaylar?n as?l sebeplerini bilmemek ve bu olaylardan korkmak Allah’a yönelmeye sevk eden faktörlerden olsa bile bu, Tanr?’n?n korku ve cehaletin ürünü oldu?u anlam?na gelmez. Nitekim zevk alma ve ün yapma gibi ruhsal faktörlerin tekniksel ve bilimsel alanlarda çal??maya sebep olmalar?, insan?n söz konusu sahalardaki bulu?lar?n?n yalan ve gerçek d??? oldu?u manas?na gelmemektedir.

3- Baz?lar?, yarat?c?y? sebebi bilinmeyen olaylar? meydana getiren biri olarak tan?m??larsa ve neticede söz konusu olaylar?n do?al nedenlerinin bulunmas? sonucu onlar?n inançlar?nda bir zay?flama söz konusu olmu? ise, bu, o kimselerin bilinç ve imanlar?n?n zaaf?n? gösterir, Allah’a inanman?n temelsiz bir inanç oldu?unu de?il. Çünkü Allah Teâlâ’n?n evrendeki olaylara neden olu?u do?al nedenlerde olan nedensellikle ayn? türden ve ayn? seviyedeki bir nedensellik de?ildir; Allah’?n nedenselli?i bütün madde ve madde ötesi nedenleri kapsam?na alan ve nedenlerin ba?l? bulundu?u daha yüksek bir a?amadaki bir nedenselliktir.